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发布日期:2022-05-11 22:39    点击次数:135

□名老中医宋和铭

清代名医陆九芸云曰:“念书而不临证,不行觉得医;临证而不念书,亦不行觉得医。”行医之路漫漫五十个春秋,从寒窗苦读,读经典、背汤头、听师讲阴阳五行、六腑五脏、奇经八脉、熟记十问歌、看舌诊脉等,二十八脉让人“胸中昭彰,指下难明”。

亘古亘今,脉诊不错说是中医的标志,基本上一个上流的中医,不错把脉诊演绎的出神入化。可是,奇怪的是,脉诊的传承却相等极重,就连中医脉学的大辂椎轮王叔和都叹惋,“胸中昭彰,指下难明”。无出奇偶,隋唐期间凸起的医学家许胤宗也对脉诊传承的极重经过说出了金石之言,“意之所解,口莫能宣”。

由此可见,脉诊还真实一门“千古绝学”,而舌诊是不错看到什物,有质、有色、有齿痕、裂纹,舌苔有白有黄、有厚有薄、有剥苔、有芒刺、多看则明了,看好舌诊不错了解人体“五藏六府”全貌,称之为中医调治的“导航仪”。

奈何辨证,通过望、闻、问、切,汇注患者的临床症状,舌苔、脉象进行辨证,中医有“八纲辨证”、“六经辨证”、“三焦辨证”、“卫气营血”辨证和“脏腑辨证”,具体奈何诓骗,浅陋的说伤寒多用六经辨证,温病多用卫气营血辨证,凝难杂症多用脏腑辨证。

调治礼貌,有因人而异、因地而异、同病异治、异病同治,急则治标,缓则治本,标本同治,攻补兼施,热者寒之,寒者热之,虚者补之,实者攻之等,开方用药,所谓用药如用兵,意即医家治病须开通药性,用之允洽,则疾病立消。